НАРОДНИЙ ОГЛЯДАЧ - додаток до часопису ПЕРЕХIД-IV

Погода в Києвi та Українi

"НАРОДНИЙ ОГЛЯДАЧ" -  iнформацiйний iнтернет-додаток до часопису
"Перехiд-IV".

E-mail: no@perehid.kiev.ua 

Координатор проекту -
Валерiй КОЛОСЮК


Головна сторiнка

Нацiональнi iнтереси

Травень 2001 року
Квiтень 2001 року
Березень 2001 року
Лютий 2001 року #2
Лютий 2001 року #1
Сiчень 2001 року
Грудень 2000 року
Листопад 2000 року
Жовтень 2000 року

Українськi проекти
Iнтернет-адреси
Виставки-2001
Перехiд-форум

Управлiння станом пiдписки на нашi новини

E-mail: 

 

Дiя: 

 

Наш поштовий WEB-сервiс



Iнтернет-книгарня "Основа"

Журнал "Перехiд-IV"

Журнал "Перехiд-IV" видається в рамках проекту “Золота Стежка” за участю Українського клубу, iнтернет-студiї "Гармонiя", Центру з iнформацiйних проблем територiй Нацiональної Академiї Наук України i Корпорацiї “Колос”.

Наша кнопка

Народний Оглядач

Мордобій як національна гордість

"Людина завжди цікавилася трьома речами - по-перше, своїм калом, по-друге, питками та казнями, і уродами. Дайте їй все це, і вона буде ощущать, що живе не напрасно"

Лесь Подерв'янський

Samvydav.Net


"Ану, вдар мене зі всієї сили. Давай, давай, удар. Що ти за пацан, якщо ти ніколи не був у бійці?!"

Тайлер Дерден, "Бійцівський клуб"

Люди з давніх давен били один одному пики просто так, аби вивільнити зайву енергію. Але одна справа битися самому, а зовсім інша - спостерігати, як б'ється хтось інший. Як казав Джером К. Джером: "Я люблю роботу, вона мене заворожує. Я можу годинами сидіти та дивитися, як хтось працює".

І от саме тоді, коли люди стали битися не просто так (можливо, це сталося під час відомих процесів у доісторичному суспільстві, які так гарно змалював Дим - див. статтю "Полювання на мамонта наодинці"), а задля розваги інших (ну і там "себе показати, удаль молодєцкую"), з'явився один із найважливіших інститутів суспільства сьогодення - спортивне шоу.

До шоу, або ж до видовищних розваг загалом, можна віднести багато речей - як спортивних, так і ні. Але останні дослідження компанії AGB-Ukraine (а вони вимірюють рейтинги телебачення) показали, що саме спортивні програми стоять на перших місцях глядацьких симпатій, а от по окупності витрат на рекламу в цих програмах - перевершують всіх. Причому не тільки в Україні. Виявлено загальносвітову тенденцію, що спортивні програми найбільш вигідні з точки зору розміщення реклами. А відповідно, і найкращий інструмент для маніпуляції суспільством.

Але такої масованої атаки на свідомість споживача (на грані порушення законодавства), як під час прямої трансляції бою Кличка з Джеферсоном, я не бачив давно. Розрахунок був дуже точний - рідко коли доводиться побачити в прямому ефірі одну із останніх "національних гордостей" - причому, він ще має начистити "рєпу" якомусь американському вишибалі. Я не прихильник боксу, але із великою цікавістю дивився передачу (саме вона й спонукала мене написати цю статтю).

Шкода лишень, що Кличко-молодший відправив у технічний нокаут спротивника вже у другому раунді - не дав насолодитися видовищем (а ведучим - ще більше прорекламувати "напіток торговой маркі Нєміров".

Але менше з тим. Вступна частина з виходом Володимира на ринг - під спів якогось кастрата на мотив "Ще не вмерла Україна" під оплески майже голих дівиць - біс із ним, бачили і більшу дурню.


РИТУАЛ

Дія, що здійснюється внаслідок своєї символічної важливості та спроможності викликати емоції у присутніх. Ці дії, як правило, чітко визначені групою; є також додаткові правило стосовно того, хто може виконувати ритуал, і коли ритуал слід виконувати. Ритуал може бути важливим для підтримки групових цінностей або посилення групових зв'язків. До прикладів ритуалів можна включити причастя, елементи весільної церемонії, або ж спів національного гімну перед спортивними заходами.


Можна поважати спроби німецького оператора піймати красивий ракурс "представника української нації" на міжнародній спортивній арені. Але не про це.

Щось таки в боксі є особливе, що відрізняє його від інших, і видовищних, і масових видів спорту.

Перші згадки про бокс зафіксовано у Середземноморському ареалі близько 1500 року до н.е. Греки зробили кулачний бій олімпійським видом спорту наприкінці 7 ст. до н.е. Грецькі боксери для безпеки обмотували долоні та передпліччя такими собі пасами із м'якої шкіри. Пізніше, у Давньому Римі, шкіряні "рукавиці" було замінено на цестус (спеціальний шкіряний пояс), укріплений залізними та свинцевими вставками. В результаті, гладіаторські боксерські бої, як правило, закінчувалися смертю одного із супротивників.

Античний "бокс" був дуже популярним шоу - про це свідчать навіть фігури боксерів, які можна побачити на вазах та кубках. Цікаво, що кубки у ті часи вручали переможеним бійцям (для заохочення).

Згідно з деякими переказами, започаткував кулачні бої міфічний герой Афін Тезей. Платон же вважав батьком кулачних боїв царя Амикуса - сина бога Посейдона та німфи Мелії. Амикус, як каже легенда, відрізнявся доволі неприємними манерами і не випускав зі свого царства жодного чужинця, попередньо не зустрівшися з ним у двобої.

Звісно, в Середні Віки люди не розівчилися тлумати одне одного та проломувати черепушки дурними кулаками, але як спорт бокс відродився в Англії на початку 18 ст. Засновником сучасного боксу історики називають Джеймса Фігга. Він відкрив "Амфітеатр Фігга" і почав там навчати всіх охочих мистецтву кулачного бою. Згодом він став чемпіоном Англії з боксу. Перші ж правила з'явилися також в Англії, 1865 року. В них обумовлювалися розміри рингу, тривалість раундів, вага рукавиць.

Загалом же, бокс приваблює людей (глядачів) з кількох причин.

1. По-перше, можна побачити, як два супротивники гамселять один одного кулаками (причому глядач розуміє, що хтось (або обидва) із супротивників може померти).

2. По-друге, це певний естетичний досвід, адже бокс - це таки мистецтво. Мистецтво жорстокості, але все ж мистецтво.

3. По-третє. Хоча бокс і шоу, боксери (хорощі боксери) не є акторами чи там шоуменами. Справжній бокс - це над-екзистенція. Ринг - це певний окреслений, умовно обмежений простір, і лише двоє людей, що виходять один проти одного. Акторством тут і не пахне. Так, на тебе дивиться публіка, але ти на публіку грати не можеш. Боксер має лише супротивника. І знає, що від його уваги та зосередження може залежати його життя. Боксер не може грати. Він може лише існувати в просторі рингу та свого супротивника. Справжній бій - це завжди момент суперіснування, коли людина повністю відчуває свою "екзистенцію". Це певна межа існування. А кому не захочеться бути свідком суперекзистенції двох людей?

До речі, Байрон, хоч і був кульгавий, любив займатися боксом. А вслід за ним це зайняття вподобали і сюрреалісти. Ну, вони взагалі полюбляли "існування на межі". Хтось навіть межу переступав.

Насамкінець, хочу сказати, що відомий психолог Ерік Еріксон виявив наступну фішку. У той час, як маленькі дівчатка граються з кубиками і вибудовують, як правило, "красиві інтер'єри та привабливі входи", хлопці схильні ставити кубики один на одного, будуючи якомога вищу "вежу", а потім дивитися, як ця вежа врешті падає. "Споглядання руїн", пише Еріксон, "це чоловіча спеціальність".

Гіпнотична привабливість та краса великого боксу - не в самому двобої, а у цьому всезагальному очікуванні руйнівного фіналу, і сподіванні: кубики піднімуться вверх на максимальну висоту, щоб потім ефектно вергнутись додолу.

 Партнери

KOLOS Corporation
Інтернет-студія ГАРМОНІЯ

ЗМІ

Всi новини на СТБ!
Черкаська щотижнева газета "АНТЕНА"
Дайджест Новин
Інститут Масової Інформації
Майдан
Лабiринт Українського Самвидаву
Запрошує ГОЛОСIЇВ!
Ukrania web directory
 

Реклама

 
Український готичний квартал
 


PING Banner Network

© Перехід-IV, 2000-2001
 © Український клуб, 2000-2001
 © Видавництво "Мандрівець", 2000-2001
 © Інтернет-студія "Гармонія", 2000-2001

Рейтинг

Rated by PING